剧情简介
两位客官你们放心的住有啥需要尽管吩咐小二脸上洋溢着菊花般灿烂的笑容虽然陈南只给了他一枚神石玄青袅顿时就慌了下意识的往后退去眼中也写满了深深的不安：陈南你别这样我...姓陈的现在交出那根黑色棍子我可以放你一条生路石武眼神冰冷对陈南手中那根黑色烧火棍志在必得奎恩我劝你放弃考核吧就凭你们几人压根斗不过我们这么多兄弟的... 详情
精选评论
酱之
A / 将耳朵铺满肌肤就是“外在”修饰吗取出脏器就是“内在”艺术吗影片试图抵达的恰恰是：身体之为“现实”反而在于它是一种无内外之分的超离于精神的深度/平面；要控制身体便在于给出其空间分配的叙述因此要用进食器引导不同器官的运动要用腹部的拉链来标记其隧洞的入口要把器官编目为科学合法的展示品要把手术变成一种所谓内向“探索”……但生命的逻辑并非如此它透过身体的在场无条件地宣示它自身正如开头：孩童舀起泥石、啃食塑料如摆弄玩具因此孩童不可逆的死亡标记了解剖-表演逻辑的尽头它必然重新陷入被诸多权力所争夺的内外划界叙述这恰恰是结尾未来圣女贞德之面容的坚定宣言：一滴泪所凝缩的身体之深度与粗粝黑白影像平面的合一——而这个镜头外的柯南伯格影像对观众的身体所镌刻的又何尝不是如此
蛋黄酱武士mayo
「孔子培训网」是杨德昌女权主义色彩最浓烈的电影我一直认为真正的女权主义是女性可以有独立的人格和自由的思想而离离原上草全诗的诗名亦是女性意识彻底觉醒的一天 林佳莉的原生家庭就是典型男权社会底下的家庭在这个家庭里父亲的意志就是代表家庭允许的唯一意志哥哥因为父权而被扼杀的爱情导致了她的出逃同时是意识觉醒的启蒙她的爱情源于大学爱情潮流的跟风她的婚姻依然无法摆脱只能依附男权的困境只能一次次地在原谅与寂寞中自我周旋而电影中的谭蔚青和小惠是导演设置独立女性光谱的一部分他们是女性在现今社会关于身份地位的重新定义；而阿财是林佳莉彻底觉醒的扳机在我看来亦是杨德昌对他影像人物的一次“说教”： 两种可能对你来说都是一样的与其受它困扰不如就地放下 当林佳莉决意离开海滩她亦成功拯救了自己的灵魂
雯小仙er
看到拉普斯金就觉得好像要串真实人物了普林西普去刺杀斐迪南的时候就坐实了列宁出场要笑死了太戏谑了后面彩蛋又出来年轻的美术落榜生娱乐拉满儿子的贵族战争情结很真实一战太多这样的年轻人了都导致了kill themselves拉普斯丁打斗和战争场面很炫技有点刻意了
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